وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً « 1 » ، وقوله : إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً « 2 » أي يحاسبكم على كل شيء قلّ أو كثر ، فلا تتغافلوا عن صغيرة وكبيرة « 3 » ، وقول عطاء : حفيظا « 4 » ، وقول ابن جبير : شهيدا « 5 » فإشارة إلى هذا المعنى ، وقيل : حَسِيباً أي كافيا ، من قولهم : أحسبني هذا الشيء - أي كفاني - حتى قلت حسبي « 6 » ، ومن قال ذلك جعله من باب : الداعي السميع . أي المسمع « 7 » ،

--> ( 1 ) سورة النساء ، الآية : 94 . ( 2 ) سورة النساء ، الآية : 86 . ( 3 ) انظر : جامع البيان ( 8 / 591 ) ، ومدارك التنزيل ( 1 / 381 ) ، وتفسير غرائب القرآن ( 2 / 464 ) ، وإرشاد العقل السليم ( 2 / 211 ) . ( 4 ) هذا القول مروي عن مجاهد ، ولم أجد من نسبه لعطاء . انظر : جامع البيان ( 8 / 591 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ( 3 / 1021 ) ، والنكت والعيون ( 1 / 514 ) ، ومعالم التنزيل ( 2 / 258 ) . ( 5 ) انظر : تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ( 3 / 1022 ) . ( 6 ) وهو قول أبي عبيدة في مجاز القرآن ( 1 / 135 ) . وانظر : معالم التنزيل ( 2 / 258 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 5 / 305 ) ، وقد ردّ الطبري هذا القول في جامع البيان ( 8 / 591 ) . ( 7 ) يعني أن حسيبا بمعنى ( محسب ) فهو من باب فعيل الذي بمعنى مفعل ، وهنا جزء من بيت من بحر الوافر لعمرو بن معد يكرب الزبيدي وتمامه : -